Je ne sais pas

Ando leyendo, entre otras muchas cosas, la recopilación de escritos sobre religión de G. K. Chesterton. Por qué soy católico ha sido publicado en 2009 por la editorial El buey mudo.

En ella, el propio Chesterton comenta dos de sus frases favoritas y que resumen muy bien su conversión al catolicismo y su visión de éste -y también de la filosofía tomista- como la religión -y la filosofía- verdadera.

“Filetes y cerveza” y “Un cerdo es un cerdo”.

La segunda frase explica lo siguiente: un granjero arisco y un portavoz de las ciencias económicas. El economista explica los misterios y secretos del mercado al granjero. El valor del cerdo sube y baja, e incluso afirma que, en algunos momentos, es mejor dos cerdos que tres. Ya que un cerdo no es necesariamente un cerdo. Es otra cosa. Sin embargo, el sentido común del granjero, le hace repetir, obstinadamente, “un cerdo es un cerdo“.

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Blaise Pascal (1623-1662)

Uno de los autores más geniales de la historia de la filosofía, por no decir también de la física, de la química, de la matemática y de la teología, es sin duda Blaise Pascal (1623-1662). Murió a los 39 años como suele decirse «de viejo». Su cabeza, su monstruosa genialidad, no daba más de sí. Cuando le hicieron la autopsia encontraron unas extrañas manchas negras en su cerebro, como si estuviera «quemado». Genial Blaise Pascal, precursor del irracionalismo de Schopenhauer y Nietzsche, sentimental, religioso, jansenista, anticartesiano, combativo, antijesuita, agustiniano, feroz rival -que se lo pregunten al ya viejo Descartes, impotente ante la genialidad de este joven-, ahí van unos cuantos hitos que nunca deberían ser olvidados para cuando digan que X jugador de fútbol es un genio, o tal músico de Pop y R&B lo es, o cualquier otro tipo con éxito. Ser un genio no es un grado, sino una condición, no los hay más geniales o menos, sino que lo eres o no.

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Wittgenstein, L., Lecciones y conversaciones sobre estética, psicología, y creencia religiosa, trad. Isidoro Reguera, Paidós, Barcelona, 1992

Hoy voy a recomendar un libro. Del filósofo vienés Ludwig Wittgenstein (1889-1951) en concreto. Cuando se habla de Wittgenstein se suele citar siempre el Tractatus Logico-Philosophicus, su obra más célebre e importante, publicada poco después del fin de la Iª Guerra Mundial, y a los sumo las Investigaciones Filosóficas publicadas póstumamente en 1953. Y se suelen citar con razón; la primera posiblemente sea la obra más importante de filosofía del siglo XX y la segunda marca un antes y un después en la interpretación de este autor, aparte de otros muchos motivos. En resumen, estas dos obras son los dos puntales de lo que la actual Academia llama el primer y el segundo Wittgenstein. Una Academia que divide el pensamiento de este autor en dos bloques prácticamente antitéticos; el del Tractatus por un lado y el de las Investigaciones por otro.

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