Entradas con la etiqueta ‘Santo Tomás de Aquino’

Chesterton y Santo Tomás

Domingo, 14 de Febrero de 2010

Hasta donde hemos perdido la creencia, hemos perdido la razón. Ambos tienen la misma condición autoritaria y primaria. Ambas constituyen métodos de prueba que, a su vez, no admiten ser probados. Y en el acto de aniquilar la idea de la autoridad divina, damos al traste con aquella autoridad humana de que no podemos dispensarnos ni aún para decir que dos y dos son cuatro.

Gilbert Keith Chesterton, 1874-1936

Acabo de terminar uno de esos libros que te dejan la boca de dos maneras: uno, con un regusto amargo porque te gustaría que fuera un libro inagotable -aunque en realidad, como todos los buenos libros, es inagotable aunque su número de páginas sea finito- y dos, boquiabierto por la maestría con el que está narrado.

El gran G. K. Chesterton en menos de 250 páginas nos expone la vida de Santo Tomás de Aquino, el filósofo más influyente junto con Platón, Aristóteles, San Agustín, Kant y Hegel de la historia de la humanidad, lo que su obra supone al pensamiento y al mundo occidental, frente a la cultura orientalizante de la Nada -esto es, de la Muerte frente a la Vida- lo que supuso en su contexto, y como colofón final, el enfretamiento entre el agustino Martín Lutero y el aristotélico Aquinate, todo ello con un crítica a la modernidad sin paliativos, en la que Chesterton es un maestro como pocos.

Mientras lo iba leyendo iba pensando en cómo hacer este blog y qué iba a poner o cómo iba a resumir este libro. ¿Destacaría la crítica al luteranismo nihilista per se? ¿Destacaría la feroz defensa tomista al más puro sentido común? ¿Tomás frente Agustín? ¿Platón frente a Aristóteles? ¿Muerte o Vida? ¿El Hombre y el mundo o el Mundo y el hombre?

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El arte de la discusión

Domingo, 31 de Enero de 2010
Santo Tomás de Aquino (1225 - 1274)

Santo Tomás de Aquino (1225 - 1274)

Como bien sabían nuestros clásicos medievales, maestros, sin parangón en la historia, en el noble arte de la discusión, discutir es el más alto grado de racionalidad que puede mostrar un hombre. Por dos sencillas razones:

1) Discutir de verdad, requiere un gran esfuerzo y análisis lógico para entender, examinar y diseccionar los argumentos del otro, para poder contraatacaros.

2) Discutir, en realidad no vale para nada. Es un simple ejercicio lógico, en el que el hombre por medio de frases encabalga argumentos que reafirman lo que ya creía previamente, es decir, que ya tenía razón. Nunca se ha dado el caso que a alguien que cree firmemente en algo y lo pone a discusión, se le convenza de lo contrario. Y eso es lo increíble del discutir humano, que es lo más elevado y lo más inútil, es más, de elevado es inútil, e incluso que de inútil es elevado, como la filosofía, que en esencia es discusión.

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Humor y filosofía

Martes, 31 de Marzo de 2009

Nietzsche amonestado, una vez más, por protestar al trío arbitral, Confucio, Santo Tomás y San Agustín.

Es cierto que la filosofía es, la mayoría de las veces, árida y compleja. Pero también hay cabida para hacer humor con ella, y brindar con bebidas espirituosas contra el cartesianismo y la ilustración es una de las experiencias que recomiendo a todo el mundo y más si se hace junto a un camarero cincuentón conocido como “El Johnny” que lo máximo que ha leído son los libretos de los discos de Los Ramones.

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La amistad en Aristóteles

Jueves, 12 de Marzo de 2009

La Ética de Aristóteles

Si hay algún momento culmen en la historia del pensamiento es sin duda la ética de Aristóteles. La importancia de su libro ético capital, la Ética a Nicómaco o Ética Nicomáquea —se le conoce con cualquiera de los dos nombres— es tan inmensa que tratar de medirla sería una pérdida de tiempo. Un libro de los más influyentes de la Historia, cuya reflexión impregna todas las manifestaciones éticas y morales de sus veinticuatro siglos de existencia, incluidas, por supuesto, las de los grandes libros de las religiones monoteístas, entre ellos el judaísmo, el cual se hizo aristotélico gracias a Filón de Alejandría (20 a. C. - 50 d. C.).

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Creyentes “versus” ateos “made in” siglo XXI

Sábado, 31 de Enero de 2009

Los autobuses teológicos centran la atención de los medios

Si hay algo que caracterice realmente al ser humano es su estupidez y no su razón, y si hay algo que realmente caracterice a los tiempos en los que nos ha tocado vivir es que la estupidez, no solo no se intenta disimular, sino que se presume de ella, y si se sacan unos cuantos euros por el camino mejor que mejor.

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